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391 上海之根-松江的习俗 点评

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  其一是行政建制之根;其二是历史文化之根;其三是地缘结构之根;其四为先民生息之根;...

  其一是行政建制之根。松江古时隶属吴郡,唐玄宗天宝十年,吴郡太守赵居贞向上奏请批准:分割昆山男境、嘉兴东经,海盐北境设置华亭县,管辖范围比今天整个上海地区还大一些。当时上海一带还是海滩,渔民用一种叫 “ 沪 ” 的渔具捕捉江海游鱼。今天上海简称 “ 沪 ” ,来历便是这样的。到了元代至元二十九年,就是公元 1292年,将华亭县东北境一带划出来设置上海县。从此,上海县才有了正式的行政建制,属于松江府管辖,后来上海市又从上海县建城的地方壮大起来,直到近代,成为著名的大都会。所以从行政建制的角度来看,上海是从松江的 “ 主根 ” 上分枝出来的,后来才出现 “ 新竹高于老竹枝 ” 的可喜景象。

  其二是历史文化之根。松江地理条件优越,历史文化发达,文化名人很多,松江从宋代到清代,共有进士 521人,单就明代就有进士287人,占当时全国第一大大超过苏州177人,杭州151人。根据钱陆灿编的《历代诗人小传》,收进明代华亭诗人43人;根据沈德潜编的《清诗别裁集》,收入清代华亭诗人43人;根据张慧剑编的《明清江苏文人年表》,收入华亭主要文人281人,主要著作558种。再看文化名人,晋代有陆机、陆云等著名文学家,唐朝有陆贽等著名政论家,元代有杨维桢、陶宗仪等著名诗人文学家,明代有徐阶、董其昌、陈继儒等著名书画家诗人,清代有张照、张祥河等著名文学家,他们都为祖国文化宝库增添丰富的瑰宝。自从上海从松江的母体中脱胎而出之后,松江的文化积蕴影响和渗透到 “ 东邻新秀 ” ,例如,沪剧发源于松江,海上画派就是由云间画派发展而来。今松江虽然成为上海一个区,但是松江的古代文化却永远是大上海文化宝库中最为发光的明珠。

  其三是地缘结构之根。上海的地理结构为大陆边缘临海冲积平原结构。先来看山,九峰是天目山的余脉,这条余脉在地下暗暗伸来,到了松江就拔地而起,成了 “ 九朵芙蓉秀娟娟 ” 的秀丽山峰。它的暗脉一直延伸到七宝一带,为上海地区冲积平原的形成,起到了巧设骨架的作用;再来看水,上海地区的母亲河-黄浦江,它的水系源头在松江,上接泖河,源受泖水,壮阔浩淼的泖河碧波成了黄浦江的源头活水,并为上海人民提供清泉般的饮水。松江成为上海地缘结构之根,十分明显。

  其四为先民生息之根。 1920年美国著名学者杜威先生来松江讲演时曾经说过凡是人类文明都发端于山海之滨。上海尚未完全成陆之前,先民们已经在九峰一带生息着。解放后陆续发现的广富林遗址、汤村庙遗址等都反映:在6000多年前,先民们已在这一带繁衍生息。散文家余秋雨先生曾说真正的上海人为上海郊区人。徐匡迪副主席在刚当上海市市长上任演说时也强调: “ 真正的上海人是松江人。 ” 后来随着陆地向海里延伸,先民们的活动也逐渐向东移动,上海地区的先民繁衍生息之根是在松江九峰一带,也就非常清楚了。

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